Istilah akhlak sering disamakan dengan istilah moral, etika dan budi pekerti, yang mana istilah-istilah tersebut memang mempunyai sifat yang....
Akhlak mengatur manusia berbuat baik, dan mencegah perbuatan jahat dalam pergaulannya dengan Tuhan, manusia, dan makhluk sekelilingnya dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan nilai-nilai moral dan nilai-nilai norma agama. Sobat juga bisa membaca artikel sebelumnya mengenai, Apa Itu Akhlakul Karimah?
Istilah akhlak sering disamakan dengan istilah moral, etika dan budi pekerti, yang mana istilah-istilah tersebut memang mempunyai sifat yang sama yaitu memberi orientasi sebagai petunjuk kehidupan manusia.[1] Berikut adalah penjelasan untuk membedakan istilah-istilah tersebut:
1. Moral
Moral secara etimologi berasal dari bentuk jamak yaitu mos yang berarti adat kebiasaan. Sedangkan secara terminologi moral berarti suatu istilah yang digunakan untuk menentukan batas-batas dari sifat, perangai, kehendak, pendapat atau perbuatan yang secara layak dapat dikatakan benar, salah, baik, buruk. Dan yang dimaksud orang yang bermoral adalah yang dalam tingkah lakunya selalu baik dan benar. Tolak ukur moral adalah norma-norma yang tumbuh dan berkembang didalam masyarakat.[2]
Moral juga diartikan sebagai sesuatu yang sesuai dengan ide-ide yang umum diterima tentang tindakan manusia yang baik dan wajar dan diterima oleh kesatuan atau lingkungan tertentu.[3] Moral berarti bagaimana seseorang memiliki makna tentang bagaimana perilaku yang sesuai dengan norma atau nilai yang diakui oleh individu atau kelompok. Nilai-nilai tersebut diyakini oleh masyarakat sebagai yang memberikan harapan munculnya kebahagiaan dan ketentraman. Nilai tersebut ada yang berkaitan dengan perasaan wajib, rasional, berlaku umum dan jika nilai-nilai tersebut telah mendarah daging lama kelamaan akan muncul kesadaran moral.[4]
2. Etika
Menurut istilah bahasa etika berasal dari kata ethos yang berarti adat istiadat (kebiasaan), sedangkan secara istilah etika adalah ilmu yang mempelajari tingkah laku manusia untuk menentukan nilai-nilai perbuatan baik buruk, sedangkan ukuran untuk menetapkan nilainya adalah akal pikiran manusia atau resio.[5]
Etika adalah suatu keseluruhan norma dan penilaian yang digunakan oleh masarakat yang bersangkutan untuk mengetahui bagaimana manusia seharusnya manjalankan hidupnya mengenai suatu cara yang rasional.[6]
Etika berfungsi sebagai penilai, penentu, penetap terhadap suatu perbuatan yang dilakukan oleh manusia, dengan demikian etika lebih berperan sebagai konseptor terhadap perilaku yang dilakukan oleh manusia. Selain itu etika bersifat relatif yang dapat berubah-ubah sesuai dengan tuntutan zaman.
3. Budi Pekerti
Budi pekerti juga sering digunakan sebagai istilah akhlak, yang mana budi diartikan sebagai alat batin untuk menimbang dan menentukan mana yang baik dan buruk, budi adalah hal yang berhubungan dengan kesadaran yang didorong oleh pemikiran atau yang disebut karakter, sedangkan pekerti ialah perbuatan manusia yang terlihat karena terdorong oleh perasaan hati atau disebut juga dengan behavior.[7]
Selain itu dinyatakan bahwa budi pekerti berinduk pada etika, yang mana secara hakiki adalah perilaku, dan budi pekerti berisi perilaku manusia yang akan diukur menurut kebaikan dan keburukanya melalui norma agama, norma hukum, tata krama dan sopan santun, norma budaya dan adat istiadat masyarakat.
Hubungan antara akhlak dengan etika, moral dan budi pekerti dapat dilihat dari fungsi dan perananya yang sama-sama menentukan hukum atau nilai dari satu perbuatan yang dilakukan oleh manusia dari aspek baik dan buruknya, benar dan salahnya, yang sama- sama bertujuan untuk menciptakan masyarakat yang damai, tentram, sejahtera secara lahir dan batin.
Perbedaan dan keterkaitan antara akhlak dengan etika, moral dan budi pekerti mempunyai sumber dan titik mulai yang beragam yaitu wahyu, akal, dan adat istiadat atau kebiasaan.
Referensi:
[1] Ahmad Syukri, Dialog Islam dan Barat: Aktualisasi Pemikiran Etika Sutan Takdir Alisjahbana (Jakarta: Gaung Persada Press, 2007), hlm. 112.
[2] M. Solihin dan M. Rosyd anwar, Ahlak Tasawuf; Manusia Etika, dan Makna Hidup (Bandung; Nuansa, 2005), hlm. 29-30.
[3] Zahruddin AR dan Hasanudin Sinaga, Pengantar Study Akhlak, (Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2004), hlm. 46.
[4] Amril M, Etika Islam Telaah Pemikiran Filsafat Maral Raghib Al Isfahani (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002), hlm. 18-19.
[5] Yatimin Abdullah, Penagantar Studi Etika (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2006), hlm. 4-8.
[6] Ahmad Syukri, op cit., hlm. 113.
[7] M. Shalihin dan M. Rosyid Anwar, op cit., hlm. 18.
COMMENTS